RINDEN HOMENAJE A MIGUEL LEÓN-PORTILLA A 100 AÑOS DE SU NATALICIO
Radio UNAM / Prisma RU
Conductora: Deyanira Morán
25/febrero/2026 13:12
Deyanira Morán (DM): Hoy, en nuestro Campus Universitario. Realizan ceremonia para rendir homenaje a Miguel León-Portilla a cien años de su natalicio. Mi compañera Virginia Sánchez nos tiene la información. Vicky, adelante. Buenas tardes.
Virginia Sánchez (VS), reportera: Hola, Deya, ¿Qué tal? Buenas tardes a ti y al auditorio de «Prisma RU».
Al cumplirse un siglo del nacimiento del doctor Miguel León-Portilla y revisitar su vasta y fecunda trayectoria, nos permite reconocer a un universitario y ser humano excepcional y comprobar la vigencia de una línea de pensamiento que concibe a la investigación histórica y humanística como tareas con un incuestionable alcance público.
Asimismo, nos mostró que estudiar el pasado del México prehispánico es una forma de posicionarse e intervenir críticamente en el presente, al recuperar las voces indígenas desde sus propias fuentes y al reivindicar sus lenguas, cosmovisiones y formas de nombrar el mundo. Así lo señaló el rector Leonardo Lomelí, al presidir la ceremonia en el homenaje a Miguel León-Portilla a cien años de su natalicio. Vamos a escuchar.
Leonardo Lomelí Vanegas, rector de la UNAM: «Contribuyó a señalar y superar ideas hegemónicas excluyentes que durante mucho tiempo limitaron nuestros marcos teóricos para visibilizar, acoger y valorar la diversidad y riqueza étnica de todo nuestro continente.
«La huella académica del doctor León-Portilla no se limitó a un campo disciplinar específico. Su corpus académico dejó una enseñanza más amplia y contundente, el deber de escuchar, de traducir entre mundos distintos, de reconocer la pluralidad de saberes que conviven en México y de tender puentes duraderos entre tradiciones ancestrales e intelectuales diversas.
«Su quehacer, caracterizado por una pulcritud y esmero encomiables, expuso con lucidez que el conocimiento se fortalece al incorporar perspectivas múltiples y se ejerce con apertura, honestidad y vocación de impacto social. Ese modo de concebir el saber permite también mirar con mayor nitidez las condiciones concretas del país. No se trata de abstraer principios, sino de confrontarlos con las barreras y realidades que atraviesan cotidianamente millones de mexicanas y mexicanos».
VS: Por su parte, Elisa Speckman Guerra, directora del Instituto de Investigaciones Históricas, entidad donde se realiza el homenaje, detalló que este estará conformado por cuatro mesas y la presentación del libro «Soy mi memoria», que realizarán los doctores Honoris Causa de la UNAM, Javier Garciadiego Dantan y Eduardo Matos Moctezuma.
En tanto, Ascensión Hernández Triviño, viuda del homenajeado, agradeció esta conmemoración al igual que todos los homenajes que, precisó, siguió a lo largo de su vida el destacado filósofo, historiador y antropólogo.
Mientras que Rosa Beltrán, coordinadora de Difusión Cultural de la UNAM, señaló que Miguel León-Portilla demostró que los pueblos mesoamericanos tienen un pensamiento filosófico complejo, una conciencia histórica y una tradición literaria. Vamos a escuchar.
Rosa Beltrán, coordinadora de Difusión Cultural de la UNAM: «Lo que consigue con ‘La visión de los vencidos’, es cuestionar la idea unilateral de la conquista y dar a los indios, que solo eran un número abstracto o una entelequia, dimensión humana y profundidad ética. Mostró el dolor indígena. En las guerras siempre hay alguien que queda desgarrado, no solo por perder el poder, sino por perder una cosmovisión y una identidad, de una vez y para siempre. Aunque quizá no se hayan perdido para siempre».
VS: Y también presente en el inicio de este homenaje, Miguel Armando López Leyva, coordinador de Humanidades de la UNAM, destacó la tenacidad e insistencia de León-Portilla en alcanzar una visión humana de los pueblos y más cercana a la verdad, así como sus aportaciones al país y a la cultura.
Esto fue parte del acto inaugural en el homenaje a Miguel León Portilla a cien años de su natalicio. Es la información.
DM: Vicky, muchas gracias y muy buenas tardes.
VS: Buenas tardes.
RINDEN HOMENAJE PÓSTUMO A JULIETA FIERRO
Radio UNAM / Prisma RU
Conductora: Deyanira Morán
25/febrero/2026 13:16
Deyanira Morán (DM): Bien, vamos ahora a este homenaje póstumo a la divulgadora científica Julieta Fierro, con mi compañera Cindy Pérez Ramírez. Cindy, buenas tardes, adelante.
Cindy Pérez Ramírez (CPR), reportera: Qué tal, Deyanira, muy buenas tardes a ti y al auditorio.
En el marco del natalicio de la doctora Julieta Fierro, la UNAM realizó un homenaje institucional para reconocer su vida, trayectoria y legado como una de las principales impulsoras de la divulgación científica en México.
Esta jornada se llevó a cabo en colaboración con el Instituto de Astronomía de la UNAM, como un acto de reconocimiento a su visión de una ciencia cercana, accesible y comprometida con la sociedad.
Manuel Suárez Lastra, director general de Divulgación de la Ciencia de la UNAM, destacó que la doctora Fierro no solo ayudó a explicar el universo, sino a sentirlo más cercano, impulsada por la convicción de que la ciencia debe salir al encuentro de la gente y convertirse en parte de la conversación pública.
Manuel Suárez Lastra, director general de Divulgación de la Ciencia de la UNAM: “Escribió más de 40 libros, participó en radio y televisión, dio conferencias por todo el país y trabajó en museos y exposiciones; pero más allá de la cantidad, lo importante fue el cómo. Claridad, humor inteligente, respeto por el público.
“Nunca trató a nadie como si no pudiera entender, al contrario, partía de la idea de que todas las personas pueden comprender si se les habla con precisión y creatividad.
«También ayudó a cambiar la percepción de la divulgación dentro de la academia. Durante mucho tiempo se pensó que comunicar era algo secundario; su ejemplo mostró que no lo es, que divulgar no debilita a la ciencia, sino que la fortalece”.
CPR: Por su parte, Consuelo Doddoli De la Macorra, investigadora de la Facultad de Ciencias e integrante de la Dirección General de Divulgación de la Ciencia, resaltó que una de las mayores contribuciones de la doctora Fierro ha sido su estilo único al impartir conferencias.
Habló de su enorme capacidad creativa y el uso de diversos recursos, con tal de asegurar que el público, sin importar su formación, comprendiera los conceptos científicos.
Consuelo Doddoli De la Macorra, investigadora de la Facultad de Ciencias e integrante de la Dirección General de Divulgación de la Ciencia: “En los últimos años, Julieta insistía especialmente en hablarle a las niñas. Les recordaba que estudiar era una forma de libertad y que el conocimiento permitiría decidir sobre su vida.
“Buscaba la justicia y siempre estuvo del lado de los derechos de las mujeres, cerca de ellas, escuchándolas, acompañándolas, animándolas a alzar la voz cuando era necesario. Defendía la importancia de una muerte digna y la libertad del pensamiento, porque creía profundamente en la dignidad humana.
“Vivía con una curiosidad inagotable y una alegría que contagiaba”.
CPR: Deyanira, como parte de las actividades, se reveló el nombre del Observatorio Julieta Fierro, como un reconocimiento permanente a su trayectoria. Además, se realizó una jornada de observación astronómica con telescopios, tanto en el observatorio como en la explanada del Universum. Este es mi reporte.
DM: Muchísimas gracias, Cindy, buenas tardes.
MESA DE ANÁLISIS: EL FENÓMENO THERIAN
Radio UNAM / Prisma RU
Conductora: Deyanira Morán
25/febrero/2026 13:32
Deyanira Morán: Vamos a dar paso a la mesa de análisis sobre Therian y pues antes, para ir entrando en contexto con esta información, vamos a escuchar esta nota que nos preparó mi compañera Michelle Orozco.
Michelle Orozco, reportera: En las últimas semanas el fenómeno conocido como Therianthropy ha provocado curiosidad y debate dentro de la población mexicana, trasladándose de comunidades ocultas en línea a eventos públicos.
Se define a los Therian como personas que sienten una conexión psicológica o espiritual profunda con una especie animal, desde perros, zorros, hasta aves; viviendo una identidad interna vinculada a esa especie, sin experimentar cambios físicos.
El término proviene de sus raíces griegas, Therion, que significa bestia, y Anthropos, humano.
Y aunque este tipo de identidad no es nuevo dentro de los foros digitales, fue hasta 2026 cuando ganó visibilidad en el país, a través de redes sociales. A diferencia de los furries o furros, enfocados en personajes antropomórficos o los cosplayers que actúan un rol, los Therion afirman que su esencia interior es la de un animal real.
El pasado 20 de febrero, en Las Islas de Ciudad Universitaria, se vivió lo que se considera como la primera convivencia pública de Therian. A través de redes sociales se convocó a esta comunidad, donde los participantes mostrarían comportamientos asociados a sus identidades. Sin embargo, la asistencia real al encuentro fue escasa. Con apenas un par de personas que se identificaron como Therian, dejaron a los estudiantes curiosos y hasta medios de comunicación con la expectativa.
Mientras que, para algunos este fenómeno representa una forma legítima de identidad personal, para otros sigue siendo un motivo de escepticismo, debates y burlas en redes sociales.
Es por eso que hoy en Prisma RU, reunimos a expertas y expertos para que nos expliquen más sobre este tema.
Mafer Olvera, consultora en modelos de intervención en juventudes: Es un fenómeno de adolescentes y jóvenes, que a diferencia de otras identidades culturales en el tiempo, esta es solo digital. Entonces es cuando se voltea a ver el tema de la salud mental y emocional, así como de sociedad.
Diego Coronel, académico de la Facultad de Medicina, UNAM: Este fenómeno involucra el aspecto sociológico, psicológico, en relación a la vivencia interna de una persona, pero involucra también hablar del aspecto biológico. Este fenómeno tiene un mayor componente digital. El fenómeno podría pasar a ser zooantropía, donde se requiere intervención clínica.
Hugo César Moreno, profesor e investigador en la BUAP: Lo importante de hablar de este tema es aceptar que estamos reaccionando a un fenómeno del que no tenemos elementos. Es un fenómeno que tiene un par de décadas en el mundo digital. Hay que preguntarnos qué nos están diciendo estas nuevas identidades juveniles.